မတ်လ 14 ရက်၊ 2014 တွင်ထုတ်ဝေသော USA Today တွင်ထုတ်ဝေသော Michele Chabin ၏ "အစ္စရေးခရစ်ယာန်များသည်ပေါင်းစည်းမှုကိုရှာကြသည်" ဆောင်းပါးကိုဖတ်ရှုခြင်း - အစ္စရေးနိုင်ငံမှလုပ်ဆောင်သောလှုပ်ရှားမှုများတွင်ခရစ်ယာန်အချို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုအာရုံစိုက်သည့်ဆောင်းပါးဖြစ်ပြီး၊ ထိုအကြောင်းအရာအပေါ် ကွဲပြားသောလူထုတုံ့ပြန်မှုများအပေါ်၊ ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် အစ္စရေးစစ်တပ်နှင့် အခြားအဖွဲ့အစည်းများအတွက် ခရစ်ယာန်များကို အစ္စရေးအစိုးရ၏ တိုက်ရိုက်စုဆောင်းမှုနှင့်ပတ်သက်၍ - ကျွန်ုပ်သည် အချက်သုံးချက်ဖြင့် တိုတောင်းပါသည်။ အချက်တစ်ခုစီသည် မှားယွင်းသော၊ မှားယွင်းစွာတင်ပြခြင်း၊ နားလည်မှုလွဲခြင်း သို့မဟုတ် လျှော့ချခြင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ Chabin ၏ဆောင်းပါးတွင်မစူးစမ်းရသေးသောအကြောင်းအရာတစ်ခုစီသည်အစ္စရေးနှင့်ပါလက်စတိုင်းရှိခရစ်ယာန်များ၏အမှန်တရားကိုအမှန်တကယ်နားလည်ရန်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့ဆွေးနွေးရမည့်အကြောင်းအရာများဆီသို့တံခါးဖွင့်ပေးသည်။
ကျွန်ုပ်အား ခေတ္တရပ်စေသည့် ပထမဆုံးစကားလုံးမှာ ခေါင်းစဉ်တွင် ပေါ်လာသည်- “အစ္စရေးခရစ်ယာန်များ ပေါင်းစည်းမှုကို ရှာသည်….” တွင် ပေါင်းစည်းမှု။ ဤစကားလုံးကိုအသုံးပြုခြင်းသည် ၎င်းတို့၏လူမှုရေးဆိုင်ရာအကြောင်းအရာအသစ်များအတွင်း ၎င်းတို့၏ဘေးဖယ်ခြင်းကိုနားလည်ရန် ရုန်းကန်နေရသောဥရောပသို့ရွှေ့ပြောင်းအခြေချသူများစွာကိုစဉ်းစားစေပြီး၎င်းအတွက်မိမိကိုယ်ကိုအပြစ်တင်လေ့ရှိသည်။ သူတို့ မမြင်တာက လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ မရှိမဖြစ် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု ဖြစ်လာအောင် တားဆီးထားတဲ့ မူဝါဒတွေနဲ့ သဘောထားတွေပါ။ ထို့ကြောင့် အစ္စရေးနိုင်ငံ၌ အချို့သောခရစ်ယာန်များသည် ဂျူးမဟုတ်သောနိုင်ငံသားများအပေါ် ခွဲခြားဆက်ဆံသည့်မူဝါဒများ၊ ဥပဒေများနှင့် ကျင့်ထုံးများကို မမြင်ကြပေ။ (အစ္စရေးနိုင်ငံ၏ အခြေခံ တင်းမာမှု – ဒီမိုကရေစီနှင့် ဂျူးလူမျိုးများအဖြစ် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊ ဒီမိုကရေစီ စံပြစံနမူနာအဖြစ် ဆောင်ရွက်လိုသော ဆန္ဒနှင့် ဂျူးအများစုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားရန် တပြိုင်နက်တည်း တွန်းအားပေးမှုကို မကြာခဏ ရည်ညွှန်းပြီး မှတ်သားရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဒီမှာ။)
ဤစနစ်တကျ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းခံရသူများသည် ၎င်းတို့၏အိမ်ရှင်နိုင်ငံသစ်ရှိ လက်ယာယိမ်းပါတီအများစုကို မဲပေးလေ့ရှိသည်- သဘောထားတင်းမာသူဖြစ်စေ သို့မဟုတ် မသိစိတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ သဘောထားတင်းမာသောအခွင့်အရေးအဖွဲ့ဝင်များဖြစ်လာခြင်းသည် ၎င်းတို့လိုလားတောင့်တနေသော ပေါင်းစည်းမှုကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်ဟု မကြာခဏဆိုသလို မဲပေးခဲ့ကြသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးထက် ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များ ပိုမိုဖြစ်လာရန် ကြိုးစားကြသည်။ အဲဒါက သူတို့ကို ကူညီမှာလား။ ဟုတ်ပါတယ်- သူတို့က အများစုရဲ့အမြင်မှာ "အပြင်မှာ" ရှိနေမှာ၊ မလိုလားဘဲရှိနေမယ်၊ လက်ယာယိမ်းက ဖယ်ထုတ်ချင်တဲ့ "အခြား" တွေလည်း ကျန်နေလိမ့်မယ်။ ဂျူးမဟုတ်သောနိုင်ငံသားများသည် ရွှေ့ပြောင်းအခြေချသူများမဟုတ်ကြသော်လည်း (အမှန်ပင်၊ ၎င်းတို့၏မိသားစုများသည် ၎င်းတို့၏မျိုးဆက်များ အစဉ်အဆက်နေထိုင်လာခဲ့ကြသည်) နှင့် သက်သေပြရန် သူတို့ဘာလုပ်သည်ဖြစ်စေ အစ္စရေးပြည်နယ်တွင် ဂျူးမဟုတ်သောနိုင်ငံသားများ ခံစားရသည့် အလားတူကံကြမ္မာဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင်သည်။
ဒုတိယအချက်ကတော့ ဟေဘရွန်မြို့မှာ အစ္စရေးစစ်တပ်မှာ တာဝန်ထမ်းဆောင်နေတဲ့ ပါလက်စတိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်တစ်ဦးရဲ့ ကိုးကားချက်ကတော့ - သူ့ကို "သားကောင်" လို့ ခေါ်လိုက်မယ် သူသည် ဤလက်ခံမှုပုံစံကို ရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ ဤသားကောင်သည် အစ္စရေးနိုင်ငံအတွက် အဓိကခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ် ဟေဘရွန်တွင် အခြေချနေထိုင်သူများကို အစ္စရေးနိုင်ငံအတွက် အဓိကခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ် မြင်သည့် ငြင်းဆန်သူများ (သူတို့၏မဖြစ်မနေစစ်မှုထမ်းရန် ငြင်းဆန်သော ဂျူးအစ္စရေးလူငယ်များ) ကဲ့သို့သော အခြားသားကောင်များနှင့် အတူလိုက်ပါသင့်သည်။ ဤအခြေချနေထိုင်သူများသည် ပါလက်စတိုင်းအသိုက်အဝန်း၏ဗဟိုချက်တွင်နေထိုင်ရန်၊ ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ရေကိုဆုံးရှုံးခြင်း၊ လမ်းများအသုံးပြုခြင်း၊ ကျောင်းများနှင့်ဆေးရုံများနှင့်ဝတ်ပြုရာနေရာများသို့ဝင်ရောက်ခွင့်၊ အခြားနည်းလမ်းများစွာဖြင့် သာမန်ဘဝကို လေ့ကျင့်ခြင်းမှ တားမြစ်ခြင်း၊ ပြီးတော့ သူတို့ကို ကိုယ်ထိလက်ရောက် နှိပ်စက်တတ်တယ်။ ဤအလေ့အကျင့်များအားလုံးသည် အစ္စရေးနိုင်ငံ၏လုံခြုံရေးကို အထောက်အကူဖြစ်စေကြောင်း ၎င်းတို့က ထိန်းသိမ်းထားပြီး ဂျူးမဟုတ်သူများအားလုံးကို “မိမိတို့နိုင်ငံ” မှ ထွက်ခွာသင့်သော ပြင်ပလူများအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည်။ အမေရိကန်နွယ်ဖွား အစ္စရေးလူမျိုး Baruch Goldstein မှ 1994 ခုနှစ်တွင် ကျူးလွန်ခဲ့သော Ibrahimi ဗလီ အစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်မှုသည် ဤစိတ်ဓာတ်၏ ဥပမာတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။
ဟေဗြုန်မြို့၌ အခြေချနေထိုင်သူများကို “အစေခံ” ရန် ခံရသူ၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် ၎င်းတို့၏ အသိုက်အဝန်းတွင် သူတို့ကို ကာကွယ်ပေးပြီး သူ့အပေါ် ၎င်းတို့၏ ထင်မြင်ချက်ကို ပြောင်းလဲမည်မဟုတ်ပေ။ ထို့အပြင် ၎င်းနှင့် အခြားဒုက္ခသည်များကို ဟေဘရွန်မြို့ရှိ စစ်စခန်းတစ်ခုတွင် တာဝန်ပေးအပ်ရန် အစ္စရေး၏ ဆုံးဖြတ်ချက်သည် အံ့သြစရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ညီအစ်မများနှင့် ညီအစ်ကိုများနှင့် အဆက်အသွယ်ရနိုင်သည့် ပြည်နယ်နယ်နိမိတ်များ သို့မဟုတ် ဗက်လင်မြို့ သို့မဟုတ် ရာမာလာမြို့သို့ စေလွှတ်ခြင်းမပြုပါ - စစ်ဆေးရေးဂိတ်များတွင် ရပ်တန့်ခြင်း၊ လမ်းပိတ်ဆို့မှုများတွင် အရှက်ရစေခြင်း၊ သားသမီးများကို ညနက်သန်းခေါင်တွင် ဖမ်းဆီးခြင်း၊ . ဤအဆက်အသွယ်သည် သူ့တွင် မသက်မသာဖြစ်ပြီး အရေးကြီးသောခံစားချက်အချို့ကို နိုးကြားစေခဲ့သည်- ရှုပ်ထွေးသောခံစားချက်များ၊ ပြဋ္ဌာန်းရန် စေလွှတ်ခံရသော သူများနှင့် ဆက်စပ်မှုခံစားချက်များ။ အစ္စရေးက ဒီလိုမဖြစ်စေချင်ဘူး- အယူအဆကတော့ ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးအားလုံးနဲ့ နောက်ခံအားလုံးမှာ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တဲ့ စာနာနားလည်မှုနဲ့ စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဖြတ်တောက်ပစ်ဖို့ ဖြစ်နိုင်တဲ့ ချိတ်ဆက်မှုတွေကို ဖြတ်တောက်ပစ်ဖို့၊ ဤသဘောထားကွဲလွဲသောနည်းပရိယာယ်များသည် အမျိုးသားဥပဒေပြုရေးတွင် ပို၍ပို၍ထင်ရှားလာသည်- ယခုနှစ် ဖေဖော်ဝါရီ ၂၄ ရက်တွင် အစ္စရေးလွှတ်တော်က ခရစ်ယာန်များနှင့် မွတ်စလင်များကြားတွင် ခရစ်ယာန်များကို အာရပ်မဟုတ်သူများအဖြစ် ခွဲခြားသတ်မှတ်ပေးသည့် ဥပဒေတစ်ရပ်ကို အတည်ပြုခဲ့သည်။ အစ္စရေးသည် ပါလက်စတိုင်းလူမျိုးများ၏ သမိုင်း၊ အသိုက်အဝန်းနှင့် ရုန်းကန်မှုတို့ကို မျှဝေခံစားသည်ကို မေ့လျော့သွားစေရန် တက်ကြွစွာကြိုးပမ်းနေပါသည်။ ၎င်း၏သားကောင်များသည် ၎င်းတို့၏နိုင်ငံကို “ကာကွယ်” နိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ ၎င်းတို့၏ သိမ်းပိုက်မှုနှင့် ဖိနှိပ်မှုများအတွက် အခြားလက်နက်တစ်ခုအဖြစ် အသုံးမပြုရန် ငြင်းဆိုခြင်းဖြင့်ဖြစ်သည်။
ကျွန်တော်တင်ပြရမည့် တတိယနှင့် နောက်ဆုံးအချက်မှာ စာရေးသူကိုယ်တိုင် ကိုးကားချက်ဖြစ်သည်– “ဌာနေခရစ်ယာန်များသည် ယေရှုလက်ထက်တော်အထိ နှစ်ပေါင်း ၂,၀၀၀ မှ ၎င်းတို့၏အမြစ်များကို ခြေရာခံနိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ဟာ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ဂျူးမွေးရပ်မြေက ဒုတိယတန်းစားနိုင်ငံသားတွေလို ခံစားရပြီး အစိုးရရဲ့ ထိပ်တန်းပုဂ္ဂလိကကဏ္ဍအလုပ်တွေနဲ့ ရာထူးတွေကို ငြင်းပယ်ခံရတယ်လို့ ညည်းညူကြတယ်။” သူတို့သည် တစ်ခါတစ်ရံ ဒုတိယတန်းစား နိုင်ငံသားများကဲ့သို့ ခံစားရပါသလား။ ဂျူးမဟုတ်သော အစ္စရေးနိုင်ငံသားများသည် ဒုတိယ သို့မဟုတ် တတိယ သို့မဟုတ် စတုတ္ထတန်းစား နိုင်ငံသားများအဖြစ် တစ်ဝက်တစ်ပျက် အရည်အချင်းရှိ လေ့လာသူတိုင်း သိထားသည့်အတိုင်း စာရေးသူ သိရပါမည်။ အစ္စရေးနိုင်ငံဖြစ်သည့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ အထက်တန်းအဆင့်တွင်၊ Ashkenazi ဂျူးများသည် အခွင့်ထူးခံ ပထမတန်းစားဖြစ်ပြီး နောက်တွင် Sephardic ဂျူးများဖြစ်သည်။ (ဤအမျိုးအစားနှစ်ခုတွင် အခြားအဆင့်ခွဲများနှင့် ကွဲပြားမှုများပါရှိသည်၊ သို့သော် ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်၏စာပါအကြောင်းအရာမဟုတ်ပါ။) စစ်တပ်တွင် အမှုထမ်းပြီး နှစ်ပေါင်း 2,000 ကြာ “ကာကွယ်” ပေးခဲ့သော Druze တို့သည် တတိယအဆင့် သို့မဟုတ်၊ စတုတ္ထ၊ ၎င်းတို့၏လုပ်ငန်းဆောင်တာများကြားမှ ၎င်းတို့သည် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်နှင့် လူမှုရေးကဏ္ဍများစွာတွင် ခွဲခြားဆက်ဆံခံနေရပြီး ၎င်းတို့၏မြို့များသည် ဂျူးလူမျိုးများ၏ ဘတ်ဂျက်များကို ခွဲဝေပေးခြင်းမရှိပေ။
ဒါဆို ခရစ်ယာန်တွေကော။ သူတို့သည် ဣသရေလလူမျိုး၏ ဂျူးများနှင့် တန်းတူဖြစ်လာမည်လား။ 1948 ခုနှစ်တွင် နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရပြီး နှစ်အတော်ကြာပြီးနောက်တွင် ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့နေထိုင်ရာရွာများသို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်ပါမည်လား။ (Iqrit ရွာကို တွေးကြည့်ရအောင်။ ၁၉၅၁ မှာ တရားရုံးချုပ်က ရွာသားတွေ နေရပ်ပြန်ဖို့ အမိန့်ပေးခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် စစ်တပ်အစိုးရက သူတို့ပြန်ဖို့ ငြင်းဆန်တဲ့ အကြောင်းပြချက်တွေ ရှာတွေ့ခဲ့ပြီး အဲဒီနှစ်နှောင်းပိုင်းမှာ အစ္စရေးစစ်တပ်က ရွာတစ်ခုလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်တယ်။ ) အစ္စရေးမှာ မကြာခင် ခရစ်ယာန် ၀န်ကြီးချုပ် ရှိတော့မှာလား။ ဒါမှမဟုတ် နိုင်ငံတော် သမ္မတလား။ သမိုင်း၊ မူဝါဒနှင့် လက်တွေ့ဘဝတွင် လွှမ်းမိုးသော "မဟုတ်" ဖြင့် တုံ့ပြန်သည်။ အစ္စရေး၏လူဦးရေသည် ဂျူးမဟုတ်သူများဖြစ်ပြီး ထောင်နှင့်ချီသော ရုရှား၊ အာရှသားများအပြင် ဂျူးလူမျိုးများလည်း ဂျူးမဟုတ်သူများဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း နိုင်ငံတော် ဟောပြောချက်၊ မူဝါဒများနှင့် ကျင့်ထုံးများသည် အခြားအရာများထက် အစ္စရေး၏ ဂျူးလူမျိုးများအပေါ် အခိုင်အမာ အခိုင်အမာ ရှိနေသည်။ တန်းတူရေးကို စိတ်မဝင်စားဘူး။ အဲဒါမျိုးဖြစ်ဖို့ ဒုတိယတန်းစား နိုင်ငံသားတွေ လိုအပ်တယ်။
ဘယ်လိုအခြေအနေမျိုးမှာမဆို အဖိနှိပ်ခံတချို့က ဖိနှိပ်သူတွေအပေါ် သူတို့ရဲ့ဒေါသကို ညွှန်ပြတယ်။ ဒါပေမယ့် တချို့က မလုပ်ကြဘူး။ ယင်းအစား၊ သူတို့သည် ၎င်းတို့၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၊ ဖိနှိပ်ခံဖော်များထံ ၎င်းတို့၏စိတ်ပျက်မှုကို ဖြန့်ဝေကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏အတိတ်ကို ဖျောက်ဖျက်ရန် ကြိုးစားကြပြီး အနာဂတ်တွင် ၎င်းတို့အား ပိုမိုကောင်းမွန်သောဘဝ၊ အဖြစ်မှန်အသစ်များ ဆောင်ကြဉ်းပေးမည်ဟု မျှော်လင့်လျက် မကြာခဏဆိုသလို၊ လုပ်ငန်းစဉ်တွင် ၎င်းတို့၏အထင်ကြီးဆုံး အိမ်နီးချင်းများထက် လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုများ ပိုမိုဖြစ်လာကြသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ဤအစီအစဥ်များသည် အဖိနှိပ်ခံများကို အမှန်တကယ်ကူညီလိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်း သမိုင်းက သတိပေးသည်။ သူတို့၏ဖိနှိပ်သူများသည် ၎င်းတို့အား သူစိမ်းများအဖြစ် ဆက်လက်မြင်နေလိမ့်မည်— သို့မဟုတ် အကောင်းဆုံးအားဖြင့် ပဉ္စမကော်လံအဖြစ်၊ ၎င်းတို့အား ထမ်းဆောင်ရန်ကြိုးစားသူတို့၏ လေးစားမှုကို တစ်ကြိမ်မျှမရဘဲ မိမိတို့နိုင်ငံကို နှိမ့်ချရန်အသုံးပြုခဲ့သော အုပ်စုတစ်စုဖြစ်သည်။
